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近日,有幸拜讀了唐俊高(gao)先生新著《一湖(hu)丘壑》。讀這部(bu)作品fei)保 冶徊悴閫平jin)、交錯有致(zhi)的故事情節(jie)所吸引,一口(kou)氣讀完,感動之余,再次將書捧起來,細細地挑選其中(zhong)章節(jie)、段(duan)落回味(wei)。我深深地感到,作品誠如後記《講真話,把心交給讀者(zhe)》中(zhong)所寫的那樣,確fei)凳牆擦甦婊安 研慕桓碩琳zhe)。不論是知名(ming)作家,還是剛涉(she)獵(lie)的寫作者(zhe),所寫的文(wen)字,都需要讀者(zhe)重(zhong)新構建、塑造刻畫、展(zhan)望(wang)所寫的人物形象及表達的深情含義。而每個讀者(zhe)的身份、閱歷、修養不同,所重(zhong)構的內容也就不同,產生的共鳴也不一樣,找到屬(shu)于自(zi)己的角色、定位也不盡相同。我站在窗ba)熬菜甲耪獠bu)作品,竟(jing)感覺酸果果、風(feng)車dang)怠  狹貳?庋yan)鏡(jing)兒、駝表叔、?老xian) deng)人物,就栩栩如生地在我身邊走來走去(qu),他們(men)說著話、嬉笑(xiao)怒罵(ma)著……

我被作品中(zhong)的人物包圍了。

縱觀各類有影響的文(wen)學作品,作家都帶(dai)有xin) hou)深情的文(wen)學使命(ming)感,其作品都是對現實(shi)生活的反映chang) 從襯掣鎏囟 錐duan)、特定歷史背景下的社會生活、人物性格、風(feng)俗民情,歌頌生活中(zhong)的真、善(shan)、美,諷刺假、丑、惡,從而產生喚醒民眾、引領(ling)思想(xiang)的強kan)缶jing)神力量(liang)。在《一湖(hu)丘壑》里,俊高(gao)先生帶(dai)著對故shi)tu)深深的情意、殷殷的期盼,書寫與謳歌了脫貧攻堅大時代背景下的各階層人的不同表現。

作品對農村(cun)現狀的擔憂(you),對所處最弱勢群體(ti)的期望(wang),表現了俊高(gao)先生憂(you)國憂(you)民的博大情懷。作品引導著我們(men)反思,誠如作品中(zhong)酸果果的話“我ye)腥希 ├袷敲桓gen)上時代了,但不是農民不想(xiang)跟(gen)上,而是農民被時代拋棄了……”一度時期,不少人一味(wei)追求著金錢(qian)與物質,各種拜金思想(xiang)沖擊著pang) 敬科擁吶┐cun),“ba)緇岱feng)氣壞了,一級欺哄一級,一級效仿一級,流(liu)下來的髒(zang)水、污水,都進(jin)了農民這口(kou)大缸(gang),把農民給污染(ran)了。”農村(cun)出現這種情況,原因與根(gen)本應該(gai)從哪里找?應該(gai)怎麼改善(shan)與提高(gao)?作品中(zhong)也給出了答(da)案︰黨(dang)中(zhong)央的扶貧政策、加you)啃屢┐cun)建設、編(bian)修宗(zong)譜匡扶人心……

這是一條(tiao)振(zhen)興“三農”之路(lu),是一條(tiao)長(chang)治久安之策。

作品通過故事的推進(jin),在黃狗喝ran)僕tou)魚溺(ni)死後的矛盾爆發與沖突中(zhong),村(cun)民們(men)集體(ti)保護(hu)駝表叔,駝表叔與酸婆娘的恩仇(chou)化解,最後?老xian) 鞍 滯tuo)佛,也好,也好。經此折騰,我茆家灣,可算是人心齊了,到底是齊了……”這應承了作品中(zhong)的話“農民不是靠學習提高(gao)的mo) 強可緇嵊跋旖jin)步(bu)的。”

作品展(zhan)現扶貧攻堅取得(de)階段(duan)性成就tou)耐 保 倉zhi)出了這項偉(wei)大事業的艱巨性、長(chang)期性、復雜性。在脫貧攻堅中(zhong),各種魚龍混雜出現,泥沙浮塵涌現,暗(an)箭陰謀跌出。曾縣長(chang)曲折的扶貧路(lu)、騙(pian)子汪總(zong)的拙劣表演、黃狗想(xiang)當公路(lu)建設管理小組成員、張(zhang)pai)腫猶tao)取專項資金、茆眼(yan)鏡(jing)老婆nuo)囊蹕氈 吹deng)情節(jie)都反映chen)甦夥矯嫻那榭觥/p>

雖然(ran)作品中(zhong)展(zhan)現了不少農民的小農意識(shi)心理,但駝表叔、?老xian) 磣諾(nuo)拇 車賴de)仍然(ran)在鄉村(cun)佔領(ling)主陣地,繼續對抗(kang)著一切(qie)向錢(qian)看(kan)的泛濫(lan)思潮(chao)——駝表叔在得(de)知自(zi)家宅基(ji)地旁(pang)邊那股水具有開發價值時,主動為全體(ti)村(cun)民爭取利(li)益;?老xian) 諳緙浼 咄wang),茆家灣年輕後生不敢與之對座,很(hen)多人討(tao)不到他一杯“本草茶湯(tang)”……這些都證明農村(cun)鄉間傳統道德(de)力量(liang)仍然(ran)具有強kan)蟺牧αliang),鄉間仍然(ran)存在敬畏(wei)心理。這種敬畏(wei)心理非常(chang)孱弱,這也是現代工(gong)業文(wen)明對傳統道德(de)與家庭產生沖擊的明證。

在“你好我好大家好低吟(yin)淺唱”的局面下,唯(wei)美與柔情風(feng)靡盛(sheng)行的風(feng)向中(zhong),俊高(gao)先生能寫出這種接(jie)地氣、說真話an)畝dong)西,膽氣與才氣令(ling)人欽zhang)濉/p>

一方水土(tu)養育一方人,一方人說一方jie)鋂浴!兌緩hu)丘壑》fei)熗芳jia)馭了川中(zhong)丘陵(ling)地區語言,這些語言讓人感到親切(qie)、溫暖,極大地彰(zhang)顯了當地人的特色與氣魄。人物因方言而格外鮮活、生動、可愛,“老怪物”“莫(mo)亂想(xiang)湯(tang)園吃”“鬼老二”“滿(man)堂麻拐子叫”“舔肥(fei)勾(gou)子yin)薄盎璩丁薄俺堵業 薄吧(ba) ba)扒(ba)”“ba)硤tiao)子yin)薄傲撐套(tao)印(yin)薄暗(an)閾選鋇deng)語言豐富了人物性格,使人物的個性、特征(zheng)最大限度得(de)到釋(shi)放與展(zhan)現。整(zheng)篇文(wen)章采用這種語言,加重(zhong)了作品的本jing)鞀 ?厴   萌絲kan)後能感受到當地人說話an)姆絞健?畹哪mo)式和愛憎分明的特質。這也證明了俊高(gao)先生對這片養育他的土(tu)地的熱愛與敬重(zhong),這種情懷越深沉(chen)、越深厚(hou),寫出的感悟情感也就越厚(hou)重(zhong)。但通篇使用本jing)胤窖裕 殘 嵩諼?沃zhong)給地域外的讀者(zhe)樹起一道閱讀障礙(ai)。

《一湖(hu)丘壑》里?老xian) 誶胱迤資彼檔摹拔鎘斜灸mo),事有始終。族之有譜,等(deng)于人倫之有序。譜,為動孝思仁心之根(gen)也……”,以及對“以法(fa)治國”到“依法(fa)治國”的闡(chan)述,這些字正腔(qiang)園an)撓鋂浴  飧gao)深的話語,體(ti)現著俊高(gao)先生深厚(hou)的傳統文(wen)化底zi)獺W魑 桓靄 夢wen)學的人,我們(men)應該(gai)從多方面了解、熟悉各種知識(shi),掌握優秀的傳統文(wen)化,所寫的東(dong)西才有深度、厚(hou)度。在作品中(zhong)也有佛學方面的知識(shi),因“阿彌陀(tuo)佛石頭”存在,所以湖(hu)成了“阿彌陀(tuo)湖(hu)”,石頭被駝表叔毀掉後,?老xian) 磽氈硎逍氖彼檔潰骸叭誦腦冢 鸚躍馱冢 鸚雜雷?誦摹薄T詘 滯tuo)湖(hu)里,不同的人在湖(hu)里看(kan)到的心境與感覺是不一樣的mo) 恍└惺萇羈燙ti)現著佛性心理,或許就如“人,在歷史潮(chao)流(liu)的旋(xuan)渦中(zhong),常(chang)常(chang)是把握不住自(zi)己的mo) 揮猩碓諂渫飭耍 龐鋅贍 靼墜礎!/p>

《一湖(hu)丘壑》所講述的願望(wang)是美好的mo) 彩俏奘shu)城市人所追求的理想(xiang)鄉村(cun)生活,我等(deng)也希望(wang)能找到更多讓鄉村(cun)留得(de)住人的辦法(fa),讓那片土(tu)地產生蓬勃生機,讓鄉村(cun)的生命(ming)與文(wen)化生生不息。

駱園

責任編(bian)輯︰han)疵/p>

審核︰任建剛

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